「感念黃南吉大悲法會」緣起與儀軌

「感念黃南吉大悲法會」緣起與儀軌     家父於今年 4/19 5:00 捨報往生，經過一日的大悲法會後，正式將此法會名稱訂為：「感念黃南吉大悲法會」。藉由此法會，大家可以一起來結緣，共修，為家父及我們自己懺悔與祈福， 除可以迴向給家父，使其往生西方極樂世界或到人天善道繼續親近佛法、學習佛法，也可以藉由此大悲法會的共修，而使大家能夠平安與健康、家庭和樂、 諸事順遂。大悲咒出處《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》經云：     …觀世音菩薩復白佛言。世尊若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。復白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若心不得無量三昧辨才者。我誓不成正覺。誦持大悲心神咒者。於現在生中。一切所求若不果遂者。不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善除不至誠。…    法會自 4/19 至 6/6 共 49 天，每日共修時間及內容：     4:20 - 5:00 懺悔禮拜與大悲咒7遍     5:30 - 6:00 早課：心經、普門品、大悲咒7遍     11:00 - 11:20 大悲咒7遍     14:00 - 14:20 大悲咒7遍 (新增的動態共修時間)     16:00 - 16:20 大悲咒7遍 (新增的動態共修時間)     18:00 - 18:20 大悲咒7遍     21:00 - 21:20 大悲咒7遍     於每個星期六，早課改為「做七」共修，時間為 8:00 - 9:15，內容一樣，大悲咒增為21遍。 共修的儀軌如下     1. 南無常住十方佛(拜或問訊)、南無常住十方法(拜或問訊)、南無常住十方僧(拜或問訊)     2. 皈依：自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心(拜或問訊)、自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海(拜或問訊)、自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙(拜或問訊)     3. 共修     4. 發願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成(拜或問訊)、自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成 (拜或問訊)     5. 一般迴向：(個人自己的願，默念)(拜或問訊)、願消三障諸煩惱，願得智慧增福報，普願災障悉消除，世世常行菩薩道(拜或問訊)、願以此功德，普及於一 切，我等與眾生，皆共成佛道(拜或問訊)     6. 特別迴向：願以此功德，迴向(稱呼[黃南吉先生的關係])黃南吉，祈願佛菩薩加被，使其往生西方極樂世界(三拜或三問訊)     法會期間，備有大悲水與大家結緣，在告別式當日也會將法會共修的大悲水與大家結緣。居住在亦行居的家人，除了必須參加早課外，其他共修時間如果在家且沒有其他緊急事務時，也要參與。居住附近的親友，除自己的功課外，也要找自己可以的時段來參與。參加共修者，若有海青，請穿著海清。到家裡來捻香致意者，最好也能參加一次共修，增福增慧。 補充(2015.4.28) 1.        為了結更多緣，方便捻香者來一起共修，自即日起，每日新增兩個動態共修時間，下午14:00及16:00，共修內容都是大悲咒7遍，歷時20分鐘左右。此為動態共修，若無人參加，則不舉行。 2.        法會已進行了一個星期多，有些參加者並不清楚共修的意義與方法，而不能得到更大的法益，斯屬可惜。因為還有五個多星期，所以在此列舉一些共修注意事項，以讓參加者及家父都能蒙獲更大的法益與迴向，俾使共修者所求皆遂，而家父得佛庇佑，往生極樂，蓮品高昇： 這是一個依感念家父而啟建的大悲法會，而不是一個傳統的喪事辦理。所以不只是酬酢性的捻香，而是可以經常以歡喜心來參與的共修活動。 大悲法會的共修主軸是修持大悲咒。大悲咒緣自於觀世音菩薩的大悲心，記載於《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》經。持咒的目的是要將自己的心相應到觀世音菩薩的大悲心，所謂大悲心就是「平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。」。 共修時，放下一切。將此共修，當做自己內外一如、生死一如當下唯一的一件事來戰戰兢兢地如法進行，將自己的心無限地趨向大悲心。如此，必然會開始發現到自己各種雜念齊飛，有善念、惡念、過去念、未來念一一浮現。當認知到任何念頭出現時都不要排斥它，而是完全地接受它，然後以大悲心去相應它後，隨即放下它，而再回到共修當下的方法。這就是修行，也就是「修」正心「行」，它包含了對過去的所有懺悔，也包含了對未來的所有祈願。所以在當下，你已經在實踐你現在生命所抱持的任何願望，絕不浪費你生命任何時間，反而是集中眾人的心力、佛菩薩、龍天護法與家父的靈識，來一起共同成就。 此法會是因家父往生而啟建的，也可以說，我們是蒙獲他的德行，而有此因緣能夠一起共修。依《地藏經》所說，共修功德，亡者於七分中得一分，其餘六分為生者所得。所以在一般迴向時，第一個就是迴向自己的願，願可大可小，可近可遠，惟除不善。最後再將所有功德與一般迴向全部特別迴向給家父，如此，所有功德生生不已，就如同音訊之回授一樣，沛然而莫之能禦。 每個人所獲多寡，在於其至誠的大小。至誠包含了心至誠與身至誠。我們已經在c中談到了心至誠，它是修行的關鍵，也是修行的目標。但身至誠則是幫助心至誠的一項重要助緣，包括共修前的梳洗；肅穆的衣著；穩定而清楚的誦持；不可東張西望；儘量不離席；不可有不雅的舉止，如擤鼻涕、抓癢、摳鼻、掏耳、聊天、閉眼休息、打瞌睡等等，否則尚未能夠自利利他，就已經激怒了正直的龍天護法。