家父守靈日記(10/49)：4月28日(二)

1.      因為上星期六、星期天有一些佛教徒因為無法配合共修時間，而沒有一起共修，斯屬可惜，所以更動法會緣起與儀軌，新增了兩個動態共修時間，下午14:00及16:00以便能夠與大眾結緣。另外因為有一些不熟捻佛法而不知共修的方法與意義，所以也新增了一些共修須知，以便大家得到更大的法益。 補充(2015.4.28) 1.        為了結更多緣，方便捻香者來一起共修，自即日起，每日新增兩個動態共修時間，下午14:00及16:00，共修內容都是大悲咒7遍，歷時20分鐘左右。此為動態共修，若無人參加，則不舉行。 2.        法會已進行了一個星期多，有些參加者並不清楚共修的意義與方法，而不能得到更大的法益，斯屬可惜。因為還有五個多星期，所以在此列舉一些共修注意事項，以讓參加者及家父都能蒙獲更大的法益與迴向，俾使共修者所求皆遂，而家父得佛庇佑，往生極樂，蓮品高昇： 這是一個依感念家父而啟建的大悲法會，而不是一個傳統的喪事辦理。所以不只是酬酢性的捻香，而是可以經常以歡喜心來參與的共修活動。 大悲法會的共修主軸是修持大悲咒。大悲咒緣自於觀世音菩薩的大悲心，記載於《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》經。持咒的目的是要將自己的心相應到觀世音菩薩的大悲心，所謂大悲心就是「平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。」。 共修時，放下一切。將此共修，當做自己內外一如、生死一如當下唯一的一件事來戰戰兢兢地如法進行，將自己的心無限地趨向大悲心。如此，必然會開始發現到自己各種雜念齊飛，有善念、惡念、過去念、未來念一一浮現。當認知到任何念頭出現時都不要排斥它，而是完全地接受它，然後以大悲心去相應它後，隨即放下它，而再回到共修當下的方法。這就是修行，也就是「修」正心「行」，它包含了對過去的所有懺悔，也包含了對未來的所有祈願。所以在當下，你已經在實踐你現在生命所抱持的任何願望，絕不浪費你生命任何時間，反而是集中眾人的心力、佛菩薩、龍天護法與家父的靈識，來一起共同成就。 此法會是因家父往生而啟建的，也可以說，我們是蒙獲他的德行，而有此因緣能夠一起共修。依《地藏經》所說，共修功德，亡者於七分中得一分，其餘六分為生者所得。所以在一般迴向時，第一個就是迴向自己的願，願可大可小，可近可遠，惟除不善。最後再將所有功德與一般迴向全部特別迴向給家父，如此，所有功德生生不已，就如同音訊之回授一樣，沛然而莫之能禦。 每個人所獲多寡，在於其至誠的大小。至誠包含了心至誠與身至誠。我們已經在c中談到了心至誠，它是修行的關鍵，也是修行的目標。但身至誠則是幫助心至誠的一項重要助緣，包括共修前的梳洗；肅穆的衣著；穩定而清楚的誦持；不可東張西望；儘量不離席；不可有不雅的舉止，如擤鼻涕、抓癢、摳鼻、掏耳、聊天、閉眼休息、打瞌睡等等，否則尚未能夠自利利他，就已經激怒了正直的龍天護法。 2.      四點起床時，發現念佛機只發出答、答的聲響，頗有疑慮地將其關掉後做功課。下午再開始時，正常，但到了14:20又如故。心中忐忑不安，是否家父不願聆聽？晚一點通知蓮邦禮儀，請他們來換一台，心想如果再換一台又如此時，則不再播放。結果umi請我們換電池，才解開了此心結，原來是沒電了。換了電池後，拿出充電器與充電電池出來，以便隨時可以換上。 3.      早上8:00上下，鄭雨涵與鄭媽媽來上香，寶貴接待。