供養偈及供養的意義

供養偈及供養的意義 供養偈：            「供(ㄍㄨㄥ)養(ㄧㄤˇ)佛(ㄈㄛˊ)、供(ㄍㄨㄥˋ)養(ㄧㄤˇ)法(ㄈㄚˇ)、供(ㄍㄨㄥˋ)養(ㄧㄤˇ)僧(ㄙㄥ)、供(ㄍㄨㄥˋ)養(ㄧㄤˇ)一(ㄧˊ)切(ㄑㄧㄝˋ)眾(ㄓㄨㄥˋ)生(ㄕㄥ)。眾(ㄓㄨㄥˋ)生(ㄕㄥ)無(ㄨˊ)邊(ㄅㄧㄢ)誓(ㄕˋ)願(ㄩㄢˋ)度(ㄉㄨˋ)、煩(ㄈㄢˊ)惱(ㄋㄠˇ)無(ㄨˊ)盡(ㄐㄧㄣˋ)誓(ㄕˋ)願(ㄩㄢˋ)斷(ㄉㄨㄢˋ)、法(ㄈㄚˇ)門(ㄇㄣˊ)無(ㄨˊ)量(ㄌㄧㄤˋ)誓(ㄕˋ)願(ㄩㄢˋ)學(ㄒㄩㄝˊ)、佛(ㄈㄛˊ)道(ㄉㄠˋ)無(ㄨˊ)上(ㄕㄤˋ)誓(ㄕˋ)願(ㄩㄢˋ)成(ㄔㄥˊ)。供(ㄍㄨㄥˋ)養(ㄧㄤˇ)已(ㄧˇ)訖(ㄑㄧˋ)、當(ㄉㄤ)願(ㄩㄢˋ)眾(ㄓㄨㄥˋ)生(ㄕㄥ)、所(ㄙㄨㄛˇ)作(ㄗㄨㄛˋ)皆(ㄐㄧㄝ)辦(ㄅㄢˋ)、具(ㄐㄩˋ)諸(ㄓㄨ)佛(ㄈㄛˊ)法(ㄈㄚˇ)。」 說明：            從2010年開始，在正式的早餐或者午餐前，大家就座後，一起合掌誦唸此供養偈後才開始用餐。晚餐則不供養，只要一起或單獨合掌後即可。餐點後個別或者一起合掌感恩後來結束飯食。(初次來訪一起用餐的親友，都可以先印發一張送給他們) 意義： 1.       「供養」有感恩與共享之義。每日的飯食是延續我們生命必要條件，雖然從小的範圍與近因來看，飯食的來源是經由自己或者四周親友的努力而得來的。但在整體上而言，飯食或者任何經濟來源都是整體宇宙的資源，都是透過所有生命的貢獻後才能產出的。所以當我們在飯食前，就必須對這所有的一切來感恩、同時也祈願與所有的生命一起來共享此飯食。 2.       感恩與共享的對象共分成四種、「佛」、「法」、「僧」與「一切眾生」。「佛」是代表完美、至善與圓滿的生命；「法」是代表宇宙中所有的事物；「僧」代表已發願要成就佛道的眾生；「一切眾生」代表所有有情的生命，包括人、動物、鬼神、天人等等。 3.       所有的生命(「一切眾生」)都具有追求生命圓滿性的本能，都可以經由發願後成為「僧」後，藉由與自己相應的「法」，而成就至善與圓滿生命的「佛」。所以供養佛、供養法與供養僧，也是在供養自己的佛性、法性與僧性。 4.       所以真正的感恩與共享就是成就至善與圓滿生命的佛道。為了成就佛道首先就必須發願，所以就有緊接著的四宏誓願：「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」。發了此誓願後，就成為一位在追求真理道路上的僧了，依此誓願就會有相應的法走在成佛的道路上。所以在實相上，供養佛、供養法、供養僧及供養一切眾生的同時，就是在成就自己的佛國淨土。 5.       「供養已訖、當願眾生、所作皆辦、具諸佛法」，其中的「供養」本來是「飯食」，是餐飲後的結齋偈。但為了用餐後大家可以個別先離座，所以就先結齋，此時就以供養來替代飯食。其義是經過了供養、發願、用餐(持續一個慧命)後，將自己再度地投入這個世界，使自己與周遭的一切朝向淨土國度。 6.       這個供養偈及其意義，雖然來自於佛教。但由以上5點的說明，我們可以知道，它是跨宗教的，是可以普遍通用於一切世間朝向真、善、美的法門的。