羅柏簡傳：「回家」與「出航」

 

羅柏簡傳：「回家」與「出航」

概說：

我1960年10月14日生於台北大稻埕，是一個不安的靈魂，所以從懂事以來一直在尋覓讓自己與四周的人都能夠安心之道(因為四周的人不安，自己也不可能能夠有所安心)。大部分的親朋好友以我的英文名字，Robert，稱呼我。在2012年左右我採用了「羅柏」當我的字號。「羅」是佈陳與網羅之意，「柏」代表世間優雅與長青的人、事、物。「羅柏」可聯想為「培育與鏈結有識之士(包含自己與他人)，一起創造與成就世間既優雅又長青的物與事」。所以「羅柏」是我的名字之一，也是我的志趣、我的工作、以及我的生活準則。生活上的興趣包含了「學習與思考」、「Hiking與散步」、「攝影與寫作」、「看電影、聽音樂、閱讀小說」等；工作上的專長包含了「組織與企劃」、「思考與寫作」、「系統分析、規劃與設計」等。

 

出身：

我的本家近幾代是商船的經營者，在大陸與台灣之間運送物資，到曾祖父時才開始學習機械工藝，進而開設當時相當先進的工廠，因而家族有一段時間相當風光，不過由於無法守成，到我出生時，已經是強弩之末了。父母雖讀書不多，但善良的言行，就是最好的身教。我們家有四個小孩，上有兩個姐姐，下有一個弟弟。身為長男的我，就成為家族寄託中興的希望，但是「叛逆」與「不安」的性格，在早期時，卻常常讓父母與家人失望。譬如求學期間，國中畢業考上了當時五專的第一志願(台北工專電機科)，卻不好好地、循規蹈矩地就讀，之後考上大學也一樣，讀不到一年就去服兵役了。多年後我才能自我剖析，「叛逆」是來自生命很深沉的自我追尋，而「不安」則來自生命平等性的基本信仰。雖然很慚愧年輕時因此而讓父母與親朋好友們失望了，但卻促成了我基本的開創性格與精進動力。如果人生到現在有甚麼成就，也都是這兩個深沉的生命動力所推動的。

 

少年與青年：

「叛逆」是內在絕對自由的追求；「不安」則是外在絕對平等的渴望。這兩者於事相是衝突的、是矛盾的，這就是我青少年、青年時期的寫照，記得那個時期最令我悸動的一首詩就是「前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下」^註11。在這個時期是矛盾的、孤獨的，但也因此而進入了如何將兩者統合的奇幻學思之旅。既然在事相上是矛盾的，於是開始轉移到理上的統合，開始浸潤於西方哲學、命理學、東方哲學、儒家思想與佛學，到處東看看、西學學，雖然似懂非懂，但卻是那個時期除了戀愛之外的心靈寄託之處。雖然還沒有找到答案，但已奠定了往後學思的基礎。

 

創業與工作：

「叛逆」是為了自我的實現；「不安」則是由於懷抱著淑世的情懷。退伍後，想當然爾，在這兩種性格下，就開始了三十幾年的創業生涯。但因為沒有任何底子，包括沒有資金、社會背景、學識等等，一路走來都是辛苦地摸索與累積，生活雖然清苦，事務雖然艱辛，但卻是甘之如飴的，因為無論是工作或是生活，都是一步一步地在走自己的道路，雖然這些道路有的是顛波的，有時候是歧途的、冤枉路的，但這些都是誠實面對自己、面對世界所統合出來的一條道路。所創立的第一家公司叫做「華嚴電腦」，華嚴出自佛教的華嚴經，被一些大乘宗派奉為諸經之王，從這裡就可以看到一個「人不輕狂枉少年」的寫照。公司的座右銘為「創造是我們的生命，進步是大家的福祉」，這又是一個叛逆與不安所融合的典型。

其後又創立與合併了諸多企業，包含凱訊系統顧問、合併了遠播資訊、投資了海博雅特(電腦遊戲設計，代表作是《馬蓋先》的兒童益智遊戲)、地球村資訊(全台第一家網路咖啡廳與網路電商)，雖然有一些小成就^註1，但這個時期最常讓我想起的詩句就是，「山窮水盡前無路，柳暗花明又一村」。這不僅是實質的經營與管理狀況，也常常是我身心與學思的過程。當面對更多的人與事後，「現實」與「理想」、「叛逆」與「不安」的衝突更加劇烈，隨時都有爆發的可能。這一個時期在身心上是顛沛流離的，但卻也奠定了「能夠突破自我的假理想限制，而融入更寬廣的真實世界」的基礎。

 

家庭與生活：

「叛逆」是為了生命意義的追尋，是生命的「回家」；「不安」則是為了生命意義的傳承，是生命的「出航」。1989年與我太太，林寶貴，結婚，我們有三個小孩，老大威愷是男生，老二威慈、老三威敏都是女生。威愷與威慈都已從台大畢業，目前在工作中。威敏是師大的新鮮人，去年從美國紐約州當扶輪社青少年交換學生一年回來。「亦行居」是我們家的名字，「亦行」代表見賢思齊，自己「也」跟著「做」看看，這個名字也是一個典型的叛逆與不安的綜合體。但現實生活上，只有名字，只有口號，是無法讓家人了解如何去實現的，所以開始了為期20年的家庭標準文件的撰寫^註2，以解決與解釋每個階段人生在「亦行」之下應有的作為與態度。

「亦行」的核心是「生命的目的在教育，教育的目的在獨立」，獨立包含了自他皆獨立，獨立有三個層次，經濟獨立、思想獨立、生命獨立；教育則包含了教育自己、教育他人。這不僅僅是家庭教育的核心，也是我個人學思與行證的過程，當然也是工作上的態度。但因為這些只是學與思而得到邏輯的推論，並非我生命已能實證、信守不宜的內涵，所以在生活上、家庭經營上還是挫折多於圓滿、戰戰兢兢的不安多於幸福的滿足，這時期常出現在我耳旁的歌曲是：《不如歸去》^註3。雖然如此，家庭生活的歷練，讓我更能體會與思考個體生命與家庭的意義。而2009年舉辦的家庭活動：「回家」，全家從鵝鑾鼻沿著台灣西岸徒步走回北投的家，2012年舉辦的家庭活動：「出航」，全家從北投家沿著台灣東岸徒步到當年回家的出發點，就是這個歷練的過程與結果，孕育了我於2015年提出的《人本經濟思想》。

 

學與思：

「叛逆」是「我從何處來？」的探究之旅；「不安」則是「我將去向何處？」的體悟過程。因為工作的關係，所接觸的都是高科技產業，包含電腦、網路、電子等，都是今日快速發展的領域，一年前的資訊與知識可能就已成為今日的黃花，尤其所從事又是此領域的媒體，所以必須養成隨時吸取新知的習慣。但「吾生也有涯，而知也無涯」^註4，如果沒有在自我與世間找到一條統合之道來以簡馭繁的話，再多的時間與精力也無法應付這複雜的世界。因此除了本身性格的「叛逆」與「不安」需要統合外，工作上的需要，我也必須統合出一個知識體系去因應多變的世界，如此就進入了到現在還進行的、綿綿不斷的學與思。

如前段「少年與青年」所述，將自己浸潤在東西方各家不同的哲學與宗教思維後，最後統合了以佛學作為實踐生命的準則，開始雜亂地閱讀佛學書籍與參加一些修行活動，這個時期我稱為「佛學時期」，把它當作一種知識、學問、哲學來對待。到了四十歲左右，閱讀了「印光大師」全集之後，真正地將佛法視為可以生、死一如的法門，於是開始有了固定的修行功課，將佛學帶進生活層面，同時也開始比較能夠了解儒家的人文精神，並將其應用在生活與工作上，這個時期我稱為「佛教時期」。到了2010年到2015年開始學習禪法，參加了5次禪七修行，也同時開始學習太極拳，在這五年調身、調心的洗禮之下，讓我體悟了「無為法」，寫下了《生死一如的願與遺書》^註5，這才第一次感受到原來「叛逆」與「不安」是可以統一的，此後的時期我稱為「佛法時期」，原來不只是佛教是佛法，世間所有一切法門都是佛法。在這學思過程中常出現在我心海的歌曲就是台語的《黃昏的故鄉》^註6，以及每次去唱歌都會點的《另一種鄉愁》^註7，對我而言，整個學、思過程是驚心動魄的，完全是一場生與死的遊戲，雖然離真正的知行合一還很遠，但初嘗到的道味還是甜美的，讓我體認到「無知」、「空有不二」，肯定了世間所有的一切。

 

生涯規劃：

「叛逆」 的淬鍊結果是《人本經濟思想》^註8，是我在今日世界的「回家」；「不安」的生命綻放是《人本經濟思想發展策略》^註9，是我在今日世界的「出航」。對我而言，工作上沒有所謂的退休，直到老死，都會在環境許可與能力範圍內，以不同的身分、不同的工作型態，持續地創造，持續地交棒，讓自己與能力所及的四周朝向更圓滿的世界。在前段所述，體悟到「叛逆」與「不安」可以統合後，就在該年，將多年來的學思整理一下，撰寫了《人本經濟思想》，以儒家人本精神貫穿個體、家庭、企業、社會各階層的組織，是一條讓自己與大眾都能夠回家之路。而《人本經濟思想發展策略》則是以自己過去的歷史與現有的資源來規劃，讓自己與四周志同道合的同志得以出航來實踐人本經濟思想。

今日為了能夠更深沉地「回家」、更悠遠地「出航」，而有了返回校園學習、擴大視野、與累積更大動能的想法，所以擬定了一個十年計劃：《十年磨一劍：人本經濟學理基礎與管理方法的學習、研究與實踐計畫》^註10，這是一個知識的巡禮，也是一個願與緣的尋覓之旅；這是「回家」，同時也是「出航」。

 

 

 

 

 

 

 

註解：

1.       如書面審核資料第二大項及附件四。

2.       於2021年1月1日將其集結編輯成《亦行居禮與樂III》，如書面審核資料附件四-3。

3.       劉家昌作曲，瓊瑤作詞，的《不如歸去》。

4.       出自《莊子·內篇》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！」

5.       發表於2015年4月4日，如書面審核資料附件四-2。下載網址：https://1drv.ms/w/s!AsnsvkthYLzEoPhO1TsgDZfAwv5-Gg。

6.       《黃昏的故鄉》改自一首日本歌曲，作曲：橫井弘，作詞：文夏。

7.       《另一種鄉愁》也是改自一首日本歌曲，作曲：谷村新司，作詞：晨曦。

8.       發表於2015年，如書面審核資料附件五-1。下載網址：https://1drv.ms/w/s!AsnsvkthYLzEoPg6UecLziibU-Lnag。

9.       第四版修正於2020年，如書面審核資料附件五-2。下載網址：https://1drv.ms/w/s!AsnsvkthYLzEoPcn8icHrSgWZMXJqA。

10.    「十年磨一劍」出自初唐賈島的《劍客》：「十年磨一劍，霜刃未曾試；今朝把示君，誰有不平事？」。文章下載網址：https://1drv.ms/w/s!AsnsvkthYLzEoPcmIESoCryQGrNnJQ。

11.  出自唐代陳子昂的《登幽州台歌》。