家父守靈日記(48/49)：6月5日(五)

1.      守靈期間內，有晴天、有雨天、有滿月，也有雲霧繚繞。天地間無時不在變化，讓向外追求者永遠感嘆力有未逮，無法抓住任何東西來依憑；而往內追求者卻可以從這些變化中看到無限的生機。如同孔子所講的：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？」 晴天 農曆16滿月 雨天 雲霧繚繞 2.      昨天晚上21:00的共修，威慈穿學士服參加，以將畢業的榮耀獻給她阿公(http://youtu.be/2kEUS_rnMLw)。小朋友們雖然不常跟他們阿公互動，但阿公對每一個人的作息都是看在眼裡，連半夜回家不得其門而入者，都是他們阿公去解救的。往生前一天，到了很晚還在問威愷，威慈怎麼還沒回來？ 3.      守靈期間，開始時庭院的孤挺花差不多都已謝光了；接下來開了兩朵蘭花，幾個星期後謝了；之後佛堂買了蘭花，但品質不良，不到一個禮拜就退到庭院，不過之後還挺了兩三個禮拜才全部謝光。最近的庭院都沒有花，一片綠而已。但今早卻發現了不到0.5公分的小花，仔細一看，五臟俱全，玲瓏可愛。18:00共修時，發現佛堂供佛的蘭花，其最後的一個花苞，也開了。 庭院新長出的美麗小花。 佛堂最後一顆花苞開花了。 4.      今天完成了「精明與天真」這一篇文章的第三次校對，準備於明日正式發表。即使到了第三次校對，內容還是有所更動，而不是只修正了錯字或者讓其順暢而已，可見還有很大可以精進的空間。但時間已經到了，明日就是家父的滿七之日，我將於明天早上5:00時正式發表，就跟家父在49天前往生時的時間一樣。明日的事項頗多，所以我就在今日節錄第一段，讓大家知道這一篇文章的緣起以及獻給家父的箇中緣由： 家父於2015年4月19日往生。往生前一天我剛好完成一篇文章的草稿：「人本家庭經濟體的結構與實施要則」註1。在治喪期間，因感念家父的德行，所以將其修正後，於家父頭七日(4月25日)正式發表，並將其獻給家父。該篇文章可以說是實踐人本經濟思想註2的第一步，也就是「出航」的第一步。而後，於家父守靈期間，在感念家父一生的行徑，選了一張照片來做為其告別式的遺照，我寫下了，「友善中自有其風骨，精明裡不失其天真」，來描繪此照片所要凸顯的德行註3。本篇文章標題中的「精明」與「天真」就是出自那裏。而精明與天真的基礎在於真心，所以會以回歸真心為基礎來論述此篇文章。而回歸真心正是「回家」的第一步：於個體上，回歸真心，這剛好與「出航」的第一步相輝映註4，所以才興起了將此文章於家父滿七之日，6月6日，再次獻給家父的想法。這是因為除了此文章本來就是在論述其精明與天真的德行外，而如果這兩篇文章對今日人類的出路有所助益的話，那由「出航」的第一步，再回歸到「回家」的第一步，正可以以此功德來祈願其「出航」到西方淨土「花開見佛悟無生」，然後再「回家」來「迴入娑婆度有情」。雖然說將此文章於家父滿七之日獻給他是目前撰寫的動機，不過這並不是初始的動機，而是最後的助緣。此文章在我心中至少已經醞釀了一年，這期間有很多次設想了其標題，包括「論思考與不思考」、「疑與信」等等。其最初的動機是感於現代人面對今日如此紛雜世界的徬徨與不知所從，也有感於自恃聰明者因其愚昧與無知而造成自己與社會的諸多問題。前者就可運用「精明」來對應這紛雜的世界，而後者就必須使用「天真」來讓自己與周遭能夠持續不斷地更圓滿。而如何同時具有「精明」與「天真」，讓兩者隨時能夠交替地觀照自己與周遭的人、事、物，讓自己在精明中不會自恃，在天真中也不會流於鄉愿，其關鍵就在於「回歸真心」。所以此論的主述雖然是人性中這兩個相對法則，精明與天真，但其根本是在描述如何藉著精明與天真來發掘與回歸每一個人本具的真心與直心。