2025年7月18日 星期五

巨變時代的「明哲保身」理財建議


緣起:

          這是一個巨變的時代。資本主義的社會結構,再加上電子、電腦、網路、AI等高科技的飛速發展,讓人類的共同財富[1]不斷地被兩極化。有資本、技術、權力、能力及幸運的少數人,不斷地、大量地累積財富,而大部分人則只能分配到剩下的殘羹冷餚。這本來是國家應該要注意與防範的事務,但具有遠見與慈悲心的政治家並不多見[2],因此大部分國家的政策以延續、擴展個人、政黨、相關利益團體為主要施政方向。當面對越來越受關注的加密貨幣及其所代表的去中心化金融時,也是以傳統中心化來思維個人、國家的因應之道。這就是為什麼各國「穩定幣[3]」正在如火如荼地立法(美國參議院已於今年6/18通過穩定幣法案[4]),準備再一次掌握貨幣的發言權、控制權,讓虛擬的、實體的全部掛勾起來,公債、鈔票可以再一次無限制地發行,信用將無限膨脹,直到這個「氣球」爆裂為止,或是引發另一場世界大戰來重整。

          我們正處在這個瀕臨於金融崩潰與戰爭的邊緣。各國從2008年起就開始執行貨幣寬鬆政策(QE),也就是大量印製鈔票[5]。單單美國就有三次,分別是2008, 2010, 2012,共發行了3.8兆美元,到了2020-22疫情期間則增加到8兆美元以上,整個美金發行總額為原來6-8倍,而我們從2005到現在都還是以新台幣28-32元之間來兌換美金,也就是美國的QE,讓我們的資產、所得(相對於美國而言)已經少了 5/6(83%) 7/8(87%),只剩下13-17%。這就是去中化的比特幣(BTC) 與實體的黃金會不斷上漲的原因之一,因為不只美金不值錢,其他國家,如歐盟、日本也都是競相執行QE[6]。所以,在此之際,除了讓自己身心有所寄託外,新的理財方式也是重要的明哲保身之道。此方式是以自己負擔的起的餘錢,每周固定囤購加密貨幣[7],除了保值以外,也有可能得到可觀的紅利。這是我投入加密貨幣理財四年後,認為這是最簡單、最小風險的理財之道。

 

方法:

1.       在自己所在國家,找一家可以將法幣轉換成穩定幣的交易平台。一般而言,目前最大的穩定幣就是以美金為基底的USDT,而歐元則是EURC。在台灣,我推薦MAX平台,註冊網址為:https://max.maicoin.com/signup?r=36deff5e

2.       從以上平台將法幣轉為穩定幣後,可以自行匯入到國際性較大的平台來購買其它加密貨幣。這些平台都會有「雙幣理財」,以此來購買,可以有高年利率(APR)的利息收入,也不需要手續費。如ETH現價為3000,你可以預訂以低於市價0.5%10%來購買1-7天後的 ETHAPR可能為10%100%不等,甚至更高,而無論是否成交[8]都會有利息的收入。

3.       以下是我建議的交易平台[9],這些與MAX平台都含有我的邀請碼,以這些鏈結註冊,受邀者與邀請者都可以得到交易費用減免一定比例或是額外現金等等好處。

A.      OKX(雙幣贏,最低10 USDT)https://okx.com/join/39697094

B.      BitGet(雙幣投資,最低20 USDT)https://share.bitget.com/u/VY28TKEM

C.     ByBit(雙幣投資,最低20 USDT)https://www.bybit.com/invite?ref=ZLDK5Y

4.       買到的加密貨幣,在一定期間後(如3個月)[10],就可以一次轉移到自己私有的錢包(如Trust Wallet),避免交易所可能的風險。

5.       投入的錢從奢侈品的購買、生活上的節儉、不必要的消費等等節省下來,如此就不影響生活,又可以長期投資與持有。當然也可以將本來在實體世界作為長期理財的投入,改成全部或部分投入加密貨幣的購買。

6.       定時投入,如每個禮拜六。投入時不用管目前的市價,持續地以降0.5%1.5%的掛價來簽訂1-7天期的購買合約即可。

7.       如此,除了是真正地在保值儲蓄外,所得的紅利將遠大於任何現有的金融投資管道。當然,對這種不受國家限制的去中心化金融體系也會有卓越的貢獻。越多一般人參與這種去中心化的金融,國家對人民的限制就會越趨減弱,當權者就會越謙虛,金融系統的崩潰與世界大戰的可能性就會減少。自己與他者才能夠「既明且哲,以保其身。[11]

 

注意事項:

1.       此項理財是以囤幣長期投資為主,而不是以短期賺取差價為導向。兩者是不一樣的理財模式。事情沒有絕對的好壞,但模式不同就會有不同的心態,若想要兼得,通常是會造成「心情複雜」,因而很可能每一種方式都不能堅持,理財就成為「災難」。

2.       這種理財並不是不賺差價,而是從長期而言一定會賺取高比例的差價。但所賺的差價是一種長期社會信用膨脹而讓固定發行量的加密貨幣自然提升的結果,而不是一時市場炒作的短期差價。

3.       交易平台為什麼無論成交與否,都能夠支付高額的利息呢?這是因為到期時,如果成交就會有差價可以賺。如有人預訂3日後以5,100ETH,到期時ETH價位為5,000,那你還是以5,100成交,平台就賺了100的差價,差不多是2%,換算成APR時就是243%[12]左右。如果平台支付你 120%利息,他們還是賺了123%。價差愈大,他們就賺越多。他們的風險就是太多沒有成交的合約。不過他們在這期間,也可以利用穩定幣或其他加密貨幣做融資等等的高收入。

4.       交易平台以能夠續投的為佳,免得花太多時間管理。目前以OKX平台較佳。建議的三種囤幣,BTCETH、與SOL,如果投資額不大,可以依照優先順序選一種或兩種。建議三種的原因,是讓未來有可能得到爆炸性的紅利,因為 ETH 目前價位是千元,SOL價位目前是百元,而BTC已經是10萬以上了。當然,這也是一種風險的分散。

5.       一般而言,購買時可以分一周1-2次交易,看投資額與自己的時間而定。購買時注意一下最近是否上漲或下跌很多。平盤購買時以 APR 30% 以上為基準。如果是正在上漲的市場,則可以低至10%,免得以太高價位購得;而在下跌的市場時,則得以選擇高至 100%APR。期限都以3日為準,自動以原本低於市價的%數來續投。

6.       購得的加密貨幣可以持續地以雙幣理財來賺取利息,利息會以該加密貨幣來給予。因為目標是賺取利息,而不是換成穩定幣,所以可以選擇更高的加價比例來掛賣,期間也可以長一點。一般而言如果選擇7日期限的話,應該選擇加價 5%-10% 的選項,百分比依不同加密貨幣會有不同,譬如已經較穩定的BTC漲跌幅就不會太高。重要的是要有保握即使成交賣出後,在短期內也可以以低於賣價或同樣價格來買回[13]

7.       已經完成了一個雙幣投資的交易管理網站:https://www.sailout.net:5089。可以拿來管理你的交易,它會計算你的持幣總額,平均成本,以便讓你在掛賣加密貨幣時有一個參考值。使用者要先以email註冊,系統會給寄一個Google OTP的鑰匙碼。以此碼使用 Google Authenticator(手機 APP,要先下載)來新增一個OTP,之後等管理者開通你的帳戶後,就可以登錄[14]使用了。



[1] 人類最大的財富來源本來就是地球、太陽與月亮,這都是萬物共有的。因此印順導師對於錢財的觀點就是:「宿因則共,現緣或別」。

[2] 這也並非只有當權者的問題,在人類發展的現有體制下,即使再英明的政治人物,也難有所作為。所以如果將此現象視為我們這一代的共業,一起來承擔,那就會有較積極的意義。

[3] 穩定幣是一種加密貨幣,一般而言就是與某一種法幣1:1掛鉤的數位貨幣。要了解一下穩定幣,可以觀看此影片:https://www.youtube.com/watch?v=tm09cMTBTSU

[5] 印鈔的方式有多種,想知道細節可以參考此影片:https://www.youtube.com/watch?v=fJ4HKFNCKBo

[6] 日本約101兆日圓,歐盟約3.37兆歐元。

[7] 例如每周90美金購買前三大加密貨幣(BTCETHSOL),每一種購買30美金。

[8] 當到期時,現價低於你的掛價時,買賣就成立,你會得到該加密貨幣及利息。否則,你會取回穩定幣及利息,此時你就可以再一次投入,或者是用自動續投來繼續買入,直到成交。

[9] 雖然這些平台也可以以信用卡來購買加密貨幣,但是必須負擔匯率費用與信用卡手續費。所以建議先在國內找到一家能夠轉換法幣為穩定幣的平台,再到這些國際性的平台來交易,所需的費用會遠小於直接用信用卡在交易平台來購買加密貨幣。

[10] 如果不是非常狀況,這些大交易所的風險性都不高。所以平常可以將購得的加密貨幣以同樣的雙幣投資的方式掛價賣出,賣出價可以設定大於市價5%-15%,期限可以為7-30日之間,那APR也都會有5%-30%之間,遠大於活期的利率。當到期時,若價位低於掛價,那就會取回原來的加密貨幣加上利息(也是加密貨幣);如果成交,則得到穩定幣與利息,此時也不用太緊張,認為囤幣沒有了,如果以近於市價(如低於0.1%-0.5%之間)再掛價買回的話,通常都能夠買到,並賺到了高額利息。這就是雙幣理財的好處。

[11] 出自《詩經‧大雅‧烝民》。

[12] 計算方式為:(2*365)/3,也就是一年365天中的3天得到了2%,換算一年時,APR則達到243%

[13] 如果漲勢太兇,也不要急於購回,市場在短期內都是起起落落,所以可以先不動或是以遠低於市價來掛買以賺一些利息來等待。等到近於自己的賣價時,再出手掛價購回。

[14] 每次登錄時,除了email, 密碼外,還要輸入 OTP(一次性密碼),也就是在手機中取得一次性密碼來輸入。

2024年6月19日 星期三

撰寫〈程顥思想與康德哲學的互解:以「反向哲學工程」來淺論〉的心得

 

1.         「入世」vs「出世」:「入世」是指人世間,而「出世」並不是相對於「入世」,反而是指人世間的擴大,擴大到哪裡呢?擴大到十法界,十法界包括:地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩和佛。因此所謂「出世」,絕對是包含人世間的。這也是佛法所說的出世不離入世之意,所以《六祖壇經》說︰「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」。

「出世」究極而言,是擴大到所有法界,才稱為「出世」,所以這就是為甚麼《法華經》說:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」但因為眾生心性不同、因緣不同、願力也不同,所以有可能只選擇某一法界作為其「出世」的法門。但究極,無論是理上或事上,真正的「出世」都必然是及於全部的十法界,雖然在實踐上,可能只是在某一法界中。而我個人認為,實踐也只能在某一法界中實踐,而且在該法界中就能成就十法界的融通,這更說明了「出世」的入世義,「出世」只是心量的擴大,而不是要離開人世間。因此並不存在的佛法界,而是「自覺覺他、覺行圓滿的佛」是遍佈在其它九法界之中,因此「佛」法就是終極的「無為法」。但此論只是一種推理,尚未在經典或大德的論述中得到證實。

2.     「有為法」vs「無為法」:所有世間的知識、科學、宗教、哲學等等,都是「有為法」,而「無為法」並不是與「有為法」相對,而是「超越」。所以「無為法」一定是涵蓋了所有已知、未知的「有為法」,但所有有為法的加總卻不是「無為法」,除了在數量上無法窮盡外,本質上也是不同的。從《金剛經》中的「一切賢聖皆以無為法而有所差別」可以得知,人要超越,也就是所謂要超越人世間,勢必只能依據「無為法」,而賢聖的差別只是發心不同,也就是所選擇法界的不同,但就如「出世」真正意涵,最後必然是同歸於佛乘的,也就是融通於十方法界的全部。但一些特別法門,如西方淨土,因為阿彌陀佛的願力,只要願力與佛相應,就能往生淨土,這種發願是否可以是「有為」,目前無法確認,但相信以「無為法」來發願往生,那應該是不同的品位,根據《金剛經》,往生到西方淨土時,也一定已經是賢聖了。

3.     「反向哲學工程」:這是我觀察學術界2,3來,所提出的一種人文研究方法。這個方法主要基於高達美的哲學詮釋學。哲學詮釋學有些特點,這邊略述一下:

A.    詮釋者並非主體,被詮釋的對象才是主體。

B.    詮釋不是要得到一個客觀的真理,而是要在一個課題上得到一個詮釋者處境與被詮釋者處境的「視域融合」,這就是詮釋學的真理,是一種只適用於詮釋者處境的真理。

C.    詮釋沒有特定的方法,因此所有方法都可以是方法,只要詮釋者開放自己,保持著「無知」的態度,以自己的課題向詮釋對象求助,就會出現很多求助的方法,而從被詮釋對象中得到你可能需要的「提問」與「回答」,如果這些回答不能達到視域融合,那就再求助,進入所謂的詮釋循環,直到「豁然開朗」,在視域融合中你不僅擴大了你的視域,也擴大了被詮釋對象的視域,同時你也解決了你的課題。

D.    詮釋活動的基本預設是被詮釋對象是完整的且完美的,而詮釋者必然是以其「前見」來展開詮釋的,「前見」就是一種已有的知識結構,一種執著、一種歷史,也就是一種「有為法」。

E.     詮釋學不會去批判他人知識的高下,不會揚己抑他,若是發現詮釋對象有矛盾之處,只會描述在什麼條件下存在著什麼樣的矛盾,也會認為不同的條件或處境可能並不矛盾,但詮釋者自己尚未發現而已。

因為有這些特點,我把高達美的《真理與方法》比擬為哲學界的《金剛經》,所謂的「所謂佛法,即非佛法,是名佛法」,所以沒有「方法」,也全部是「方法」;所謂「一切有為法,如夢幻泡影」,所以並不存在著客觀的「真理」,但時時、處處都可以得到處境的「真理」。而「反向哲學工程」與「哲學詮釋學」最大的分別,應該是終極關懷的不同,哲學詮釋學的終極關懷是「入世」的,反向哲學工程的終極關懷是「出世」的。「入世」是指「人世間」,所以事情是沒有終止的,因此詮釋也是沒有終點的。「出世」不是相對於「入世」,不是離開人世間,而是擴大出去到十法界,十法界就包含了人世間,也包含了其它的五凡世間:天、畜生、鬼道、地獄與阿修羅,及四聖道:聲聞、圓覺、菩薩與佛。所以「哲學詮釋學」的終極關懷是讓人能夠在人世間察覺到自己的「無知」,與時時從「無知」 中得到豁然開朗的處境真理,在肯定一切的同時,也朝向了一個無諍的「詮釋淨土」;而「反向哲學工程」完全贊同「哲學詮釋學」的終極關懷,也認為這是人世間難得的一種「有為法」,但它更想進一步讓人們能夠藉由這種詮釋手段,進一步地認知到「人世間」以外的其他法界,進而可以更適當的處境來取得更真確的處境真理,而最後能夠認知到「無為法」,實踐「無為法」,這就是「反向哲學工程」的終極關懷。所以在形式上,「反向哲學工程」與「哲學詮釋學」在人世間的行事風格與目標可能是沒有什麼不同的,不同只有更趨向「無為」地來號召大家共同建設「哲學詮釋學」的「詮釋淨土」。

原始文章網址:https://1drv.ms/b/s!AsnsvkthYLzEzPFlW69P95xdCUg2cQ

2023年10月10日 星期二

亦行居新贊助的兒童

 


NIMU LEON, Fils ZAR-217670-3365),2017.7.30,男,剛果(官方語言:法語), 7歲。

中文名字:李文輝

「李」:取自原來小朋友姓氏「LEON」的「LE」,是華人常見的姓氏,表示小孩能夠被華人廣大地接受。

「文」:取自寶貴父親「林文通」的中間名字,表示期許其內在是「溫文儒雅」。

「輝」:取自小朋友的名字「Fils」,表示期許其前途一片「光輝」。

 

LUCIANO, Atija Jackson MOZ-213402-4172),2012.8.30,女,莫三比克(官方語言:葡萄牙語),11歲。

中文名字:魯麗家

「魯」:取自原來小朋友的姓氏「LUCIANO」。「魯」是至聖先師孔子的家鄉,代表有深遠的文化傳承。

「麗」:取自亦行居阿嬤「郭麗芬」的中間名,代表能夠擁有「美麗」的人生,「麗」人又能「麗」己。

「家」:取自小朋友的名字「Atija」,表示能夠回歸本心,從「修身齊家」做起,乃至「治國平天下」都是份內「家」務事。

 

 COULIBALY, Yoro MLI-219745-2441),2021.10.10,男,馬利(官方語言:法語),2歲。

中文名字:卡南洛

「卡」:取自小朋友原來的姓氏「COULIBALY」。在中文是「上」與「下」的合體,表示有「能上能下」的韌性。

「南」:取自亦行居阿公「黃南吉」的中間名,表示可以以謙卑的心,事事以「南」朝「北」,除了能夠明哲保身之外,也能夠幫助他人創造和諧的天地。

「洛」:取自小朋友的名字「Yoro」。「洛」是「河圖洛書」的「洛」,代表中國最早的智慧來源,也期許小朋友能夠帶給「馬利」這個內陸國家一點「洛水」、一點希望。