2019年8月23日 星期五

近花甲參加大學指考的幾點體悟


近花甲參加大學指考的幾點體悟

「全民人本教育」狂想曲

為了參加今年的大學指考,所以從去年我們家小女兒出國後,就在家裡晚上的讀書會時間開始研讀高中的國文、英文與數學。到了今年5、6月更成為專業的學生,白天也全面地研讀與模擬測驗這三個科目,與一般高中生的「煉獄生活」沒有甚麼兩樣。結果,雖然順利地考上了第一志願,也是唯一志願,的東華大學經濟系,但卻有很多出乎預料的地方,如國文、英文都差不多到達頂標,但本來我最有把握的一科,數學,竟然只達到均標的分數,而我近30幾年的工作幾乎都跟數學與邏輯有關,而且也頗有些創新與成就。另外英文科的選擇題部分,我答對了百分之90幾,手寫的翻譯與作文竟然只得到不到百分之50的分數,而我這近十幾年來已習於英文書信,也以英文撰寫過一些文章,所以本來是最有把握的手寫部分竟然遭到了滑鐵盧。於是我從這些研讀過程、模擬測試、以及參加實際考試的結果,有了幾點體悟。所謂「幼而不遜悌、長而無述焉、老而不死」是謂賊,所以在我這個年紀,既然吸收了些東西,就必須有所闡述與分享,否則就變成一個賊了。以下是我的幾點分享,希望能夠讓學生們、家長們、教育界、學術界有所啟發與有所助益。

1.    標準答案會令人變笨:
舉兩個現象來說明,第一,為了知道自己的程度,在兩個月的精讀期間就拿歷年的指考題目來模擬作答,數學第一次模擬考差不多80幾分,到最後一次40幾分,也就是越讀越退步,學了一大堆解題技巧後反而限制住自己的想像力與靈活度。果然,指考的結果,數學的成績也是最難看的。第二件事就是六月的時候,因為策畫珍珠行的緣故,準備作一首漢俳來製作紀念卡片,於是我找一天空下了整個晚上來準備寫作,結果到了樓上幾個小時一個字也寫不出來,而過去,無論是什麼樣的主題,只要靜下來,3小時一定能夠完成一篇創作的初稿。

2.    目前考試的方式只有考試能力的鑑別度:
目前考試的方法是有鑑別度的,是一種內容熟悉度、題目演練度、臨場穩定度的綜合鑑別,綜合起來就只是考試能力的鑑別,而與學生的實力、能力、創造力、理解的深淺沒有太大的關聯。所以考的好的人,考到所謂名校,千萬不要自滿,以為這樣的考試結果代表你是鶴立雞群,而忘了一個人真正的價值在於同理心與慈悲心,以及因此而產生的創作力與實力,否則就讀名校將成為你們終生揮之不去的十字架,而致使往後的生命無任何實質的發展與創新。而考的不好的人也不用懷憂喪志,因為那只是考試能力的鑑別度,不過你也可以依此鑑別度來重新審視自己的能力、興趣,然後更專注地、深入地在這些領域上發展,那無論你是選擇甚麼學校、甚麼科系、或是什麼工作,都會有發光發熱的一天。

3.    學問深淺不代表學問大小:
人生多年經驗後再讀高中的教材時,才發現每一階段的知識其實都是可以已經俱足與圓滿,而不是越高深的知識越好、越圓滿。如數學,小學的算數、國中的數學、高中的代數、幾何、大學的微積分等等,應該都可以成為獨立而圓滿的知識,而不是不夠深入或者欠缺完整性,需要進一步學習,才能與世界其他的萬事萬物來接軌。當然每一種層次的學問與世界接軌的精密度不同,不過通常是越精密的越難與世界上的萬事萬物接軌,這也就呈現出為什麼高深的學問會被描述成象牙塔的原因。所以一個人學問大不大,不在於學問的深淺,而在於他將該學問貫穿其周遭事物的程度,越多、越廣,那學問就越大,否則即使高深的如奈米科技、基因工程、佛教思想,如果不能將其擴展到生活周遭的話,那都只是雕蟲小技的小學問罷了。
所以真正的「人本教育」是應該肯定所有的學習階段及所有的科目,也就是小學教育、國中教育、高中教育、大學教育,研究所教育,乃至職業教育、進修教育等等的所有科目與內容,都有其完整的意義與目的,都能夠讓人以此來探索這個世界並與世界接軌,而讓受教育者都能夠悠遊於天地之間,無限制地探索屬於自己的大學問。如此所有的教育才是人本的。這不僅可以打破社會上高學歷的迷思,讓每一個人安於自己的能力與志趣,也可以讓學術界拆掉高牆、學習謙卑,進而能有真正的創作與發展,而不是讓自己與他人陷於高深的符號與術語當中。


以上三點只是點到為止,每一點如果要論述的話,都可成為一篇完整的主題。從以上的論述與撰寫後,我自己也才感受到韓愈所寫的「師者,所以傳道、授業、解惑」的內涵。原來「傳道」,是在傳遞每一個老師自己體悟的道,也就是任何一種科目的老師都應該將自己所傳授的知識嘗試地與他自己周遭的世界聯繫起來,並將這種嘗試與聯繫傳達給受教者;「授業」就是教授該科目本身的內容與邏輯;「解惑」中的惑除了是學生對該科目邏輯演練的疑惑外,也包括了學生想要連結到其生命的疑惑。如此每一個科目都是人本教育、每一個老師都是人本老師,每一個受教者都可以依任何科目來修身、齊家、治國與平天下。今日有心人士所發起的各種「人本教育」,我一直覺得都是另一種菁英教育,而現在的教育體系,只著重於科目本身內容的教授,這在網路與資訊時代,是迂腐且將被淘汰的。所以如何發展全民的人本教育,在各級學校的每一個科目重新編輯成完整、獨立且與生活周遭接軌的內容,改變標準答案的考試方式,訓練師資朝「傳道、授業、解惑」兼顧的人本教師,讓社會感受到學問不在深淺而在於大小,學問大者,無論是販夫走卒或是大學教授,都可以在各行各業優遊自在,成家立業,而學問小的無論是否擁有高深的學問,都是終日惶惶不安,在社會上及本職上都難有建樹。如此經過兩三代人的努力,那就有可能造就一個多元、創意、富足與幸福的社會。


2019年6月9日 星期日

『珍』『珠』行


『珍』『珠』行
2019.1.1結婚30周年攝於家中
        西年1989年到今年2019年,從日本平成元年到令和元年,總共過了30個寒暑,也就是我和寶貴已經結褵了30年,在西洋的習俗上稱結婚30周年為「珍珠婚」,這就是「珍珠行」這個名稱的原始由來。在今年的元旦,我們家大女兒,威慈,幫我們照了一張紀念照,也查到了珍珠婚這個名詞。在當時就決定今年要買個珍珠禮物送給老婆,並將其寫在memo紙上以避免忘記。而近日來隨著身邊各類人、事、物的進展,包括我正準備參加今年的大學指考、三威的紐約行、威敏即將完成在美國當交換學生的計畫、以及準備趁威敏回來前到東部海岸徒步旅行一下等等,於是開始思考如何將原來單純的結婚紀念活動擴大地串連,串連這些身邊一顆一顆的「珍珠」,使其不僅能彰顯我和寶貴「珍珠婚」本來的意義,也能夠讓自己與四周的人都能夠體會每一個個體都是一顆顆「珍珠」,只要我們珍惜、不斷地發掘,總有一天會發現自己與周遭的人都有一顆被各種塵勞封鎖的明珠,也終有一天可以洗盡塵勞,還我們本俱的珍珠顏色。經由幾日的盤旋後,就產生了「『珍』『珠』行」。
2019.5.31三威相會於紐約州雪城的巴士站
        近日,威愷與威慈相約到美國去探望在美國當交換學生的威敏,之後三個人一起到紐約遊玩,昨天收到他們三威在紐約圖書館前的合照來祝賀大家端午節快樂。這看起來在今日稀鬆平常的活動,對我而言卻比他們還興奮。因為如果不是有想像力、驅動力、理想性等,單單只有金錢、交通便利、執行力等是無法成就如此不可思議的因緣。當他們三個在不同時間以不同的方式、獨自地、自動地相會於對於我們來說完全陌生的美國雪城時,我就感受到「亦行居」的特質,也就是「願意理想性地追求周圍人、事、物更大的圓滿」,所以我恍然大悟,原來「珍珠行」早已經在進行,而且已經成就了三顆明亮的「珍珠」。這是「珍珠行」前傳。
        「珍珠行」第一站就是去花蓮。我將在那裡參加7月2日大學指考的數學、國文與英文測驗。準備以此來進入東華大學經濟系就讀。當時想讀大學的念頭只是想很浪漫地與小女兒一起上大學。然後想既然要上大學就要找一間環境優美的來讀,而我們曾經在2012年出航時徒步穿過東華大學,也在裡面用餐,所以知道它校園與周遭環境相當漂亮。而上了大學要讀什麼呢?於是再深掘一下自己的過去,發覺經濟學是一門可以令我悸動的項目。我年少因緣際會就讀於商職時,無意中上了「經濟學」這門課。在當時相當著迷,每一次考試都是滿分,結果到了學期結束,魯老師只給了我98分,我問老師說怎麼沒有得到滿分,他笑笑地說學期成績沒有滿分的啦。在當時壓根兒沒有想要讀理工以外的學科,所以即使有興趣也不會想要去讀的。而個人於2015年因為多年的工作經驗及有感於大家生活在資本主義下的無奈,所以對經濟基本結構有了反思並發表了基於人本儒家思想的「人本經濟思想」,想以此幫助自己以及現今社會找出一條能夠讓多數人追求幸福之路。但由於沒有以現行經濟學工具來闡述如何從資本經濟結構來轉換到人本經濟結構以及人本經濟模式如何操作,而無法讓今日的人們能夠信解。所以就讀經濟系也是真的希望能夠學習到今日經濟學這個語言,並以此語言來進一步闡述「人本經濟思想」。所以這也是我深掘我自己這顆明珠的探勘過程,讓其有機會能夠發光發熱,對他人有所助益。這是「珍珠行」序曲。
        「珍珠行」本來是計劃在花蓮考完試後,開始跟寶貴以步行或露營的方式行走於美麗的太平洋公路到台東,然後沿路尋找適合的珍珠禮物以做紀念。後來想擴大「珍珠效應」,於是改成從7月2日到10日沿著2012年「出航」的路線沿著台灣東部南下到達花蓮、台東、墾丁,然後再沿著2009年「回家」活動從墾丁經高雄、台中回到台北。沿途會拜訪在「出航」、「回家」活動中參與、贊助過我們的人們,一起話話家常,關懷彼此,並獻上祝福。雖然這兩個活動就如同人們都會走路一樣簡單易行,但卻是一種標準「亦行居」風格的展現,「願意理想性地、不畏辛苦地、孤獨地追求可能的圓滿」,所以也可以說今日三威紐約珍珠行,也部分地由這兩個活動所孕育、所促成;而雖然當年大家接待我們也是稀鬆平常,但對我們而言,卻也都是意義重大。所以沿途拜訪這些參與者、贊助者除了分享這些珍珠行的意義與喜悅外,也要當面來表達當年他們參與或贊助我們的感謝。當然,環島一圈除了串連這些無形的珍珠外,也會一邊遊覽一邊尋找實際的、適當的珍珠禮物,讓老婆窩心一下。這是「珍珠行」主題曲。
        「珍珠行」最後一站是桃園機場,我們家的小女兒,威敏,將於7月10日回國。大家會從不同的地方到桃園機場會合來一起接她回家。小女兒,在闊別了近一年後,要回家了,就如同一顆明珠又回到了掌上,令人欣喜與期待。這是「珍珠行」安可曲。
        在事相上、現實性上,萬事萬物都會成住壞空;人、珠都會變老、變黃。但在實相上、理想性上,萬事萬物卻都有一顆不滅的明珠。只要我們秉持著理想性去珍惜、挖掘自己及周遭每一個人本俱的明珠,那就不會只是看到表面的人老珠黃、富貴貧賤、優勝劣敗。期待這個珍珠行能夠以我們小小的珍珠婚之行來串連出更大一串的珍珠,讓每一顆潛藏的明珠能夠互相珍惜、互別苗頭,使其有朝一日能夠互相照耀,就如同宋朝茶陵郁禪師開悟詩所寫的:「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」。這是「珍珠行」期待的後傳。
       

註解:
1.      人本經濟思想:https://yishinge.blogspot.com/2015/12/blog-post.html
2.      「人本經濟」發展緣起與宣言:https://yishinge.blogspot.com/2013/11/blog-post.html



2018年9月15日 星期六

2018秋祭暨中秋節活動

「亦行居」2018秋祭
說明:
              我們目前所擁有的一切,都是植基於今身與無數過去身的父母,乃至於整個人類所有生生世世的祖先,所以在生活上排定特定的日子來感念這些奇遇恩典,那是天經地義的事。在台灣,一般人都是排定清明節來掃墓,中秋節來團圓,而這兩個節日也正好落在春天與秋天,所以我們就結合這兩個節日,將其明訂為亦行居春秋二祭的日子。在春秋二祭的意義上,除了是對歷史的紀念與學習外,另外最重要的就是經由這些歷史及過去自我實踐中去發掘自己生命的理想性,再依此理想性去發自己的願。所以春秋二祭就是對著自己與所有人類的祖先,也就是天地鬼神之間,來「感念」與「發願」,讓自己不斷地經由每年春秋時節的感念與發願迴盪中,去反省、調整與實踐每個生命應有的宇宙責任。如此則必然能達到「慎終追遠,民德歸厚矣」。

時間與地點:西元2018年9月23日(日) 早上 11:00 於「亦行居」五樓佛堂。

1.      「開場」:主祭者供水、上香、宣示日期、地點、人數、祭典開始等。
2.      「感念與懺悔」:問訊;「南無常住十方佛」,一拜;「南無常住十方法」,一拜;「南無常住十方僧」,一拜。「三皈依」。「能禮所禮性空寂、感應道交難思議、我今影現如來前、一切我今皆懺悔」七拜。
3.      「感恩與祈福」:誦念千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼及大悲咒7遍。
4.      「發願」:「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成」,一拜;「自性眾生誓願度、自性煩惱誓願斷、自性法門誓願學、自性佛道誓願成」,一拜。
5.      「迴向」:a. 默念自己的願,一拜。b.「願消三障諸煩惱、願得智慧增福報,普願災障悉消除,世世常行菩薩道」,一拜。c. 「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道」,一拜。
6.      「特別迴向」:「願以此功德,迴向黃秋金、黃連月雲、黃南吉、黃明珠及堂上列祖列宗,祈願佛菩薩加被,使其增福增慧,共成佛道。」,三拜。

附註:
1.       今年中秋節是年假的最後一天,也是星期一。隔天大家可能都需要早起與上班,所以秋祭與中秋活動就改在9/23(日)。中秋活動從下午15:00左右在潛光屋進行,先一起下午茶,聊聊近況,差不多17:30左右在一起燒烤、一起晚餐。
2.       「發願」除了言語之外,也可以自己撰寫祭文、發願文、遺囑、墓誌銘等等方式來發願。祭典進行前,請自行置於供桌上。祭典後會收藏起來,待下次祭典時,若有新的願文,則可以自行汰換,否則會延用原來的。



2018年9月9日 星期日

最近的照片集

這個周末整理 2016 上半年照片集的同時,也將最近活動的照片集順便整理一下,包含了:


1.      20180902阿嬤生日暨拜訪三姨家:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEmKx7rZFgWp_R7M1trw
2.      20180901年輕人來訪:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEmKh_ibsZ1UeDakaLDQ
3.      20180818大稻埕煙火節:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEmK0waXlj3vJIOdvbFQ


其中 2018.9.2 承蒙長輩及親友們來參加我媽媽的生日飯局,在此再一次地代表亦行居所有成員表達感謝之意。飯局之後又享受了蘇仁宏的「秘境」咖啡及看到了三姨丈能夠有精神地歡迎大家,真是一個令人愉快的下午。照片就放在雲端亦行居裡,請大家視自己的需要自行下載。

亦行居,東野夏達,整理於2018.9.9


2018年8月7日 星期二

Klara during Taiwan (2018.7.13 - 8.3)


7/13 Welcome To Taiwan
7/17-7/27 Cycling Around Taiwan
7/29 Hiking & Leaving Party
8/3 Return Back with Delight and Momory



Klara is a sixteen-year-old girl coming from Czech, 2018.7.13-8.3 came to Taiwan to attend a cycling camp. During these days, except cycling around Taiwan, she lived with us in YiShinGe.

We can say she is our "imagine" daughter, because she brought the "Imagine" song, written and sung by John Lennon, for us. I was familiar with this song's melody before, but never read its lyrics. After she sang this song happily at the tea-time on her arriving day, I read it carefully. I was so touching in it. I was touching because a little girl can imagine the meaning of this song. I am still touching because an artist, John Lennon, can protest and fight against the greedy and pretended world by using so soft and graceful method, his "Imagine" song. The following is its lyrics:

Imagine
Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people living life in peace

You may say that I'm a dreamer,
but I'm not the only one
I hope some day you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people sharing all the world

You may say that I'm a dreamer,
but I'm not the only one
I hope some day you'll join us
And the world will live as one




2018年8月1日 星期三

「寧靜」的生日,「致遠」的生命




「寧靜」的生日 「致遠」的生命

沒有銅鑼響起,只有歡迎的輕喚,
沒有賀聲盈耳,只有關懷的眼神。

寧靜的生日,透露主人們無比的堅毅,
致遠的生命,顯現微光中無限的希望。

啊! 沉默之聲,
竟是如此地澎湃輝煌。





2018年6月30日 星期六

2018年上半年度家庭照片

已經整理好 2018 年上半年的照片,並上傳到亦行居雲端,如果你參加了亦行居的活動而沒有收到照片的話,可以在該照片集網址自行下載。

這一次整理好的照片集包含:


1.      20180629-0701期末餐聚與日本的Erika來訪:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7NSizYUXr6jbkAMUA
2.      20180625-29林家眾姊妹們帶著丈人到日本玩:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7NuzovOGevdTYZirg
3.      20180113歡送叔叔去美國:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7dETJJ5ryvxwIyAjQ
4.      20180601-02參加張順調的娶媳婦婚禮:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7cv35pjbs3Zr3ehMA
5.      20180106梁正翰生日:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7c8K_YGFLFav5hFhA
6.      20180303謝復興來訪:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7co3LuAJ4KIoDlV9g
7.      20180214情人節第一次使用新庭院:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7dTrgVqM-2hZNGluw
8.      20180206陽明山賞雪:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7dZI5khgXNymV8A8Q
9.      20180120引介與懇談:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7gAulejhl5NszN5lA
10.  20180122-24威敏高中畢業旅行:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7gQ9mSjzcVPSSxEVg
13.  20180218大年初三回娘家:https://1drv.ms/f/s!AsnsvkthYLzEl7kZIzIVkI_1Xsy-pw


Best Wishes,
亦行居,東野夏達,2018.8.9

2018年6月21日 星期四

參觀許柏彥先生的「塑繪天之器」陶藝展有感



參觀許柏彥先生的「塑繪天之器」陶藝展有感

        親家許柏彥先生於2018.5.12至6.14在苗栗有一名為「塑繪天之器」的陶藝個展。亦行居於2018.6.5專車去參觀這個展覽,受其熱情招待並在其鴻儒窯 享受一個山野下午茶。
        陶藝展中以四季的瓷盤為主體,每一個陶藝創作都會配上其自撰的詩。附上他一首自傳式的詩(左)及這一次陶藝展覽的主軸詩(右),以供大家欣賞。
       
童年習繪畫 入學至軍旅
得獎無數次 退伍入陶業
行商三十載 南洋中國行
六十逐退隱 山野耆樵夫
入山自築窯 拾柴窯中燒
埏埴以為器 破器陶塑形
其物入窯爐 投柴爐炙熱
惚恍爐中物 柴燒出陶物
恩師李茂宗 與師隔鄰處
偶爾相約遊 敬師如父兄
隨師半世紀 常相論陶藝
以陶藝修心 融入禪門林
聘我逕寸肘 流陶垂華芬

作者:許柏彥
有物混成寂兮寥兮,
熾炭爐火燒煩惱薪。

焚中之物唯怳唯惚,
怳兮惚兮其中有物。

惚兮怳兮其中有象,
窈兮冥兮其中有精。

其精甚真其中有信,
玄之又玄眾妙之門。

作者:許柏彥

        回來數日後,感於藝術家的真摯及生命的不可思議,且近來想要嘗試撰寫俳句,於是用四季為題做了漢俳的創作練習來回應。同時,黃俊義也做了一首詩相酬酢,除了其自身有所感之外,想必也是以此來感謝親家對我媽媽及大夥們的熱情招待。

春忘
春風輕拂面,
青山不改水流間,
忘卻是何年。
夏疑
夏蓮初綻放,
紅綠相應綴一方,
寤寐疑他鄉。
秋眸
秋落滿天地,
殘紅瑟瑟照日夕,
回眸看名利。
冬離
冬色藏萬物,
枯枝殘影疑無路,
更進離恐怖。

亦行居,東野(ひがしの)夏(なつ)達(たち),於 2018.6.21 夏至
塑繪天之器─看許柏彥陶藝展有感

歲月的痕跡可稱老
陶土中琢磨能忘機
滄桑在八字裡翻滾
道德從作品上出頭

君子不器價連城
子貢得器曰瑚璉
是器非器方得用
一得一失皆自然

潛光屋,黃俊義,於2018.6.19




註:   1. 漢俳源於日本俳句,是5-7-5形式的短詩,網址:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%A2%E4%BF%B3
           2. 從今天開始啟用「東野夏達」這個自號。「東野」是指「東方的野人」,「野人」源自於論語的「先進於禮樂,野人也」;「夏」通「下」,為論語「慮以下人」的「下」;「達」是指論語中孔子回答子張「在家必達、在邦必達」的「達」。