家父植存手札

今天是2015年8月25日，農曆7月12日，離中元節還有三天，是家父軀體真正地塵歸塵、土歸土的日子，也就是我們今日會將家父的骨灰植存於法鼓山生命園區。從家父於今年4月19日往生，到今日剛好是第129天。前49天我們啟建了「感念黃南吉大悲法會」，圓滿後，大家生活就回歸到正常型態，這期間因為正值暑假，所以大家生活也多變了一些，出國的出國，工作的工作，但大家心中都謹記著8月25日這個植存的日子。就在前幾天，大家紛紛地收了心，一個一個地從國外回來，或者開始從工作崗位上騰出時間來，一起來參加家父最後的一程。 今天凌晨，差不多4:00左右突然像颱風一樣下起了傾盆大雨、然後有一陣沒一陣持續地下了一個早上，早課的21遍大悲咒就如此伴著雨聲在未明的天地間持頌著，課後也普迴向給家父與所有眾生能夠生生世世親近三寶、增幅增慧。9:00時與俊義、威愷招了計程車先去禮儀公司奉請了暫存的家父骨灰，然後再轉到奇岩捷運站與大家會合，植存活動於焉開始。 巳：植存開始，義工菩薩幫忙解開三個骨灰袋子。 午：第一袋由黃俊義、黃寶釧與黃寶華姑姑來施作。 未：第二袋由黃素珠、林寶貴與劉勇助來進行。 申：第三袋由黃威愷、梁晃銘與鄭至中三位年輕一輩的來執行。 辰：大家慢慢地、靜默地往生命園區，送家父最後一程。 「友善中自有其風骨 精明裡不失其天真」 酉：植存完成後，大家一起放下生活的擔子享受一下難得相聚的下午茶。 卯：義工菩薩解釋一下植存的流程。 戌：下午茶中，互聊近況與未來展望。 寅：到達法鼓山後先認識一下法鼓山的精神並用齋。 丑：到達法鼓山前，黃俊義再向大家說明一下行程與意義。 子：由威愷背負著骨灰盒在雨中與大家會合。 亥：合影圓滿照，除一起見證家父的生死與風德，也願大家能夠發光發熱。         整個流程就如上圖依序地進行。我以子丑寅卯...紫微斗數12宮位的順序來排列，象徵著生命循環的生生不已，也象徵著佛法十二因緣的流轉與生命間的息息相關，來表示家父在今日塵世的大圓滿，不是一個生命的結束，也不是與大家關係的終止，而必然是另一個風德的崛起，也必然是一個與你、我有著另一個關係的開始。         下午快六點到達奇岩捷運站，雨早就停了，在有些蒼茫的暮色中，我漫步地回家... 附記： 1.        所收奠儀的餘額為45,980。今日花費早餐626，法鼓山打齋24,000，下午茶5,570，遊覽車8,500，剩餘7,284，將於近日就近捐獻給農禪寺。 2.        從家父往生到今日的植存，期間得到眾多親友的參與及幫忙，在此我代表家母與亦行居所有成員再一次地感謝大家，ありがとうございました。 3.        49天的守靈期間，我陸續發出了我個人的守靈日記，有很多親友回函來鼓勵。雖然我沒有一一回信，但一直銘記在心，而此篇手札就當作我統一的回函來感謝你們的關懷與鼓勵。

家父守靈日記(49/49)：6月6日(六)

1.      今天是家父滿七的日子，也是49天守靈的最後一天。早上做完功課，5:00，在家父往生的同個時辰，我獻上了另一篇文章：「精明與天真」給家父，經由郵件正式發表，希望對大眾與社會有所助益，也祈願以此功德迴向給家父能夠「出航」到西方淨土「花開見佛悟無生」，繼而「回家」來「迴入娑婆度有情」。文章網址：https://www.dropbox.com/s/oix2em25kpaefxz/Y101.doc?dl=0 2.      清晨一點多傾盆大雨，沒多久就停了。上午八點準時做滿七法會，有很多人來一起共修。十一點做合爐法會，更熱鬧了，家父的三個曾孫都到齊了，就在大家持誦大悲咒時，夾雜著三個小朋友的童稚聲響，成為另類的大悲咒奏鳴曲，這應該也是對家父很好的獻禮吧！合爐法會結束，大家一起用午餐後，圓滿了這一共修與結爐法會，成為「感念黃南吉大悲法會」的最好註腳。當大家告假回去時，能夠感覺蠻歡喜的。下午兩點多，又開始傾盆大雨，沒多久也停了。 8:00開始的滿七法會，除了基本成員外，還有林佳穎、鄭至中、與親家母鄭媽媽。(影片：https://youtu.be/SWjGaPWcsSE) 11:00開始的合爐法會，除了滿七法會的人員外，家父三個曾孫全部參加，還有我媽媽、梁晃銘夫婦、梁敬佳。(影片：https://youtu.be/bhde8ffc5ZY) 法會後，大家請大悲水。影片：https://youtu.be/3TYSXW-F7z8 午餐時大家一起供養，有林佳穎自製的多種口味Pizza，親家母也帶來了幾盤可口的菜餚。 3.      結爐法會的重頭戲除了依序讓每個人都參與了象徵性的結爐外，另一個就是黃俊義誦唸他撰寫的「祭父文」，到最後，「工具器間」…開；「回家興業」…開；「九品蓮花」…開，謎底才揭曉，原來前天的那一條木塊，被用來當作香板，而我則是道具操作者，隨著香板決然地敲著供桌時大喝一聲：「開」、「開」、「開」。我們的心打開了嗎？ 祭父文 ─ 開大路 行大步 維，中華民國104年6月6日，農曆乙未年四月二十日良辰吉時，父親 黃南吉往生已四十九日，亦行居大悲法會即將圓滿。今日父親靈位合爐紫雲堂上，為昭告子孫永保祭祀，並發揚祖德萬古流芳，特宣此文祭曰：     父親 黃南吉生於民國20年10月10日，歿於民國104年4月19日清晨5點，享年84歲。自父親往生以來，除49天大悲法會之共修外，家兄黃俊隆並撰寫守靈日記，種種過程，每日敘述，圖文並茂，有緬懷、有紀事、有反饋，洋洋灑灑，鉅細靡遺。今日合爐祖先牌位祭祀，相信此七七四十九日以來，凡我聞者、思者、行者，所有參與者，不僅典範宛然，並且功不唐捐。     所謂「祭如在」，要達到真正的如在，就應該要有感恩、報恩的心思存在。如同告別式感謝詞上所述的，雖然父親一生孤苦、無助且原地踏步，但「友善中自有其風骨，精明裡不失其天真」的德行，在這49天的種種感念回想或訊息互動中，更覺得是一句對其一生不褒不貶、中肯實在的極佳旁注。     身為人子，怎麼可能忍心讓父親原地踏步下去？大悲法會圓滿之日，當然就是我等跨步向前之時，而父親開創事業、利及他人的理想，也會隨之一步一步地實踐。經云：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」，後人必然是前人的受蔭者、繼承者，這就是知恩、感恩；更進一步來說，「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」，這就是報恩、盡孝，也就是「祭如在」。     相對於父親「如在」之風範，母親則是一個有情必還、有恩必償的「仍在」典型。祖德、父母是我們的根源所在，俊隆在守靈日記裡直接且明白的說：「這也是大家的共業、大家的淨土。」誠哉斯言，所以不管是「如在」、「仍在」的祭祀或供養，父親在這段覺醒、平靜與悲憫的49日裡，應當已感受到母親無言的關懷，以及子女、親人的感念照護，而這一切也將在自然的感應道交當中，醞釀出更深遠寬廣的一股力量。     親愛的父親，我們今世的父子情緣已了，請您一路好走。記得我們在告別式上相約發菩提心、行菩薩道的承諾，因為在此一共業上，同一淨土裡，不管走多遠，我們的距離仍是如此相近，不論隔多久，我們的情義還是一樣相依，因緣不可思議，時空變幻莫測，期待與您下次相會在共同的淨土裡、相思在共同的願望中。所以，現在就請您邁開大步走向未來─一起開大路，行大步！ 工具器間，開！ 回家興業，開！ 九品蓮花，開！ 阿彌陀佛，尚饗！ 註：亦行居「工具器間」是家父生前的天地，也是他理想與滿腔熱血的所在；「回家興業」是家兄設立我們家族人本經濟的基礎組織與事業；「九品蓮花」是芸芸眾生道業成就的果報。 4.      結爐完畢，往者已成為黃氏紫雲奇岩的祖先，生者還要繼續在這世道上生活與追尋。所謂行路難，世路崎嶇，不如意者十之八九，當我們怯弱的時候，請想起家父面對數十年孤苦的勇氣；當我們失去理想性的時候，請想起家父即使85歲了，還要拖著病弱的身軀準備去創業；當我們憂愁病苦的時候，請想起家父最後幾個月拖著氣喘的身軀還能夠歌唱自娛。當我們想起時，家父就在祝福著我們。(A Place Nearby：https://youtu.be/lDjKXOCmjqA)   5.      家父往生後的這49天期間，感謝所有親朋好友的關注、幫忙及參與，讓我們能夠圓滿49天的「感念黃南吉大悲法會」，此無上功德，相信家父必定獲益良多，在此，我們以告別式的隊伍，再次地致上我們衷心的謝忱。 6.      塵歸塵，土歸土。我們預定於今年8月25日(二)將家父的骨灰植存於法鼓山的生命園區(行程表下載處)。屆時我們會包一台遊覽車前往，除了先請大家參觀法鼓山並使用午齋外，於13:30植存後，還會讓家父再請大家最後一次客，讓大家暫時放下一切，盡情地一邊聆聽著海潮音，一邊享受著下午茶，讓我們將生命的酸甜苦辣一起來咀嚼、一起來同情、一起來承擔、一起來奮鬥。哲人日已遠，「擱來，就是恁的代誌了！」。

家父滿七的獻禮：精明與天真

Hello, 各位師長與好友們，

    很不好意思，這一陣子叨擾大家這麼長的一段時間。今天是守靈的最後一天了，早上會做滿七法會，接著中午會做合爐法會，而直到晚上最後一場共修後，整個49 天「感念黃南吉大悲法會」，隨著最後一篇守靈日記與大分享後，就圓滿結束。

    記得在家父頭七時，我獻上了剛完成的「出航」的第一步：「人本家庭經濟結構與實施要點」，並與大家分享。今日在他的滿七之日，我要再獻上另一篇文章，「精 明與天真」(「回家」的第一步：回歸真心)。本篇闡述現在社會因忽略天真的啟蒙教育，而偏執於精明的知識教授後，所產生的種種現象與問題。其後， 我再以「回歸真心」的方法來說明如何利用本具的「精明」與「天真」來尋求每一個人的大學之道、中庸之道，而讓我們 能同時既精明又天真。

    撰寫此文章的初心就如同文章中所述：

其最初的動機是感於現代人面對今日如此紛雜世界的徬徨與不知所從，也有感於自恃聰明者因其愚昧與無知而造 成自己與社會的諸多問題。前者就可運用「精明」來對應這紛雜的世界，而後者就必須使用「天真」來讓自己與周遭能夠持續不 斷地更圓滿。

    而真正動筆撰寫以及將其於家父滿七獻給他的動機則是：

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於家父守靈期間，在感念家父一生的行徑，選了一張照片來做為其告別式的遺照，我寫下了，「友善中自有其風骨，精明裡不失其天 真」，來描繪此照片所要凸顯的德行註3。 本篇文章標題中的「精明」與「天真」就是出自那裏。而精明與天真的基礎在於真心，所以會以回歸真心為基礎來論述此篇 文章。而回歸真心正是「回家」的第一步：於個體上，回歸真心，這剛好與「出航」的第一步相輝映註4，所以才興起了將此文章於家父滿七之日，6月6日，再 次獻給家父的想法。這是因為除了 此文章本來就是在論述其精明與天真的德行外，而如果這兩篇文章對今日人類的出路有所助益的話，那由「出航」的第 一步，再回歸到「回家」的第一步，正可以以此功德來祈願其「出航」到西方淨土「花開見佛悟無生」，然後再「回 家」來「迴入娑婆度有情」。

    今天，現在，於家父49天前往生的同一個時辰，正式發表此文與大家分享。期盼這一篇文章能對大家在面對紛雜、不安的世界有所助益，繼而能夠回歸真心，找到 一條體現自己既「精明」又「天真」的中庸之道。

Best Wishes,
亦行居，羅柏  

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