威敏小學六年級音樂成果發表會

這是威敏小學最後一次音樂成果發表會.

威敏有兩個表演項目, 一是與另一個同學表演直笛, 第二個就是全班吹奏"風中奇緣".

新文章分享

Hello, 各位師長與好友們,

 

    上星期天(5/5)與我女兒，威慈，一起吃個飯後去內湖山上一遊. 這期間的對談, 引發我撰寫此篇文章：「老實」與「誠實」。藉此與大家分享。

 

    此篇敘述在這紛亂與偽裝的時代中，我們應如何保有理想性？我們如何分辨真心或假意？我們如何不被老實的外表所迷惑，我們為什麼不該自欺欺人地也以老實來裝扮自己？甚麼是「老實」？甚麼是「誠實」? 一個誠實的理想主義者如何知道今日的世道是否有其發揮的空間，或者甚麼時間，甚麼狀況時應該明哲保身或獨善其身？應該如何過紅綠燈？年輕人如何測知她(他)的男女朋友及自己是否真心？(廣告)

 

    欲知結果，請觀覽一下文。

 

Best Wishes,

亦行居, 羅柏

 

 

「老實」與「誠實」 自我反省與觀察世道的基礎：紅綠燈哲學             一般而言，我們可以稱「老實」是一種外在的表現，而「誠實」則是內在的一種態度。「老實」是一種對外在環境的遵從，而「誠實」則是一種自我生命的實踐。所以，外表「老實」無關於生命的特質，有可能是一位誠實者，也有可能是一位不誠實者；同樣地，外表「不老實」者，其內在也有可能是一位誠實者。「誠實」的基礎在於生命基本平等性的信仰。基於此平等心、同理心，一位誠實者會使用相同的發心，也就是相同的理來要求自己與面對他人，表現於外的，有可能是遵行禮法的，即所謂的老實人；也有可能是違犯當下時空的法令的，即所謂的不老實人，甚至是一位違法者。所以誠實的人是理想主義者，他們是改革與進步的動力，但可能也是破壞與敗壞的源頭。「老實」的基礎在於禮教與各種社會制約。基於禮教，人們被教導應該做甚麼，不應該做甚麼，從各類不同的獎懲回饋中再去深化這些禮教；除了法令禮教外，還有來自社會的、自然的、同儕間的、兩性間的、家庭的等各類制約，讓自己不知不覺地，「老實」地踏在自以為自己選擇的道路上。所以老實的人是現實主義者，他們是社會持續運轉的中柱，但也可能是人類生命沉淪的溫床。            就每一個生命本質而言，所有的生命都具備有獨然卓立於天地間的本性，也就是佛家講的「眾生皆有佛性」，或者儒者所講的「惻隱之心人皆有之」。這是任何一種生命必然具有的「追求自他皆能夠獨立於自然與社會環境」的求生本能。所以，「誠實」無疑才是我們生命的基礎，也是最終的目標。因為惟有誠實，才是真正地踏在「以生命平等性在追求自我實現」的這一條路上。所以，從人本的角度而言，無論是教育或者自我的追尋都應該以內在的「誠實」為基礎，而非只是追求外在的「老實」。但由於一些社會既得利益有心人士、掌握權力的黑心政客或者尚未從奴性中覺醒者，其目標並不是「誠實教育」，而是「老實教育」，以讓自己能夠持續地取得利益、權力或者一時的安定，故而讓一般大眾只能茫然地隨波逐流在生死中，而不能自覺地實踐自己的生命本質。            那麼，一個追求「誠實」者，如何測知自己是一個在道上的理想主義追求者呢？首先就是常觀照自己是否真的誠實，也就是自己現在「偏執」的理想(每個人在當時一定不會認為是偏執的)，是否對自己對他人都是套用同樣的理？還是有所差別？而這個理是否在追求所有周遭一切的圓滿(雖然尚未圓滿)？或者只是個人的某種情感偏執？而一個誠實者如何成為一個改革與進步的動力，而非破壞與敗壞的源頭呢？其最重要的就是隨時與該時空應有的「老實」相調和，而達到基本的明哲保身，再來就是若「邦有道」，則「兼善天下」，「邦無道」則「獨善其身」。「邦」指不同大小的各類群體，而不一定是一個國家，「道」是個人生命之道，而非指亂世或治世。            而為了能「明哲保身」、「獨善其身」或者「兼善天下」，你必須了解你現在所處的世界是甚麼樣的世道？世道是由四周的人所體現出來的，所以你必須觀察周遭的人，他們是甚麼樣的人？那些是(不)誠實的人？那些是(不)老實的人？他們是富貴或者貧賤？他們在他們的世界(邦)裡是有道還是無道？一個人是否「老實」我們可以從外在觀察的到，但一個人是否「誠實」，我們無法直接來肯定，只能多方面觀察一個人是否依理平等地對待自己與他人。由「誠實」與「老實」兩者可以組合成四種人，如下表：   類型 內在 外在 說明 陽奉陽違 誠實 老實 邦有道的理想主義者 陽奉陰違 不誠實 老實 一般汲汲營營的渾渾噩噩者 陰奉陽違 不誠實 不老實 反社會者或者別有用心的終南捷徑追求者 陰奉陰違 誠實 不老實 邦無道的理想主義者   從觀察中將四周的人歸類後，你可以漸漸地知道，現在是甚麼世道，在哪些世界(邦)你可以成為一個陽奉陽違的理想主義者，而在那些場合你應該扮演一個陰奉陰違的明哲保身者。            我們以「過紅綠燈」為例子來說明「誠實」與「老實」。行人過紅綠燈是最一般的法令規定與生活上常遇到的狀況。紅綠燈代表了一時的權利與義務。紅燈時，人們被教導要停，綠燈時就可以過。當大家老實地遵守這樣的規則時，那大家就可以相安無事地行走於馬路。所以紅綠燈法令背後的理是要所有相會的人們可以相安無事地使用路權。而當你在安全範圍內無車輛行進的紅燈前，你是會闖紅燈還是乖乖地等綠燈？如果你會等，表示你是老實人；如果你闖紅燈，表示你不是老實人，但可能是誠實的人，如果你已體會紅綠燈法令背後意義的話。當你等時，如果你是不耐煩或者因有他人的眼光時，那你就是不誠實的老實人；而當你等時，你是完全自在地等著，無論他人是否闖了紅燈，那你是誠實的老實人，只是不知道你誠實的境界有多深；當你不等時，是因為無他人的注視，那你可能是不誠實的不老實人；當你等時，對他人的闖紅燈反感或者自以為高人一等，那你是不誠實的老實人；當你不等時，而在意那些等的眼光時，那你可能是不誠實的不老實人；當你等時，是因為怕對遠遠過來的車輛駕駛者造成緊張，那你是誠實的老實人；當路口有警察時，你等，是因為怕造成警察不安，那你可能是誠實的不老實人；有警察你又不等，你可能是不誠實的不老實人；有警察你等，是因為怕被抓，那不知道你是否是老實人，也不知道你誠不誠實；當你不等時，洋洋得意地自以為聰明，其他人是笨蛋時，那你可能是不誠實的不老實人… 所以即使從外在表現，也不盡然能夠知道是你是否為老實人，至於是否為誠實的人，那更是有不同層次的誠實狀況。但無論如何，基本上，老實與否並不重要，不要被他人老實的外表所迷惑，也不要以老實去自欺欺人。一個人最重要的是「是否誠實」，無論是自己或者與他人相處。只要深層的反省自己與觀察他人，我們即可了知自己或者他人是否是同時以平等心對待自己與他人。如果是，那你就是理想主義者，生命就有無限的可能，如果不是，就先趕快尋找一個自己生命的理(也就是發願)，那自己生命的理想國就會漸漸地形成。在論語顏淵篇，子張誤以為「那些滿口仁義道德的知名人士，其生命是通達的」而問孔子，孔子回答：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。」「老實」可以讓你成為一位「聞」者，而要成為一位「達」者，惟有從「誠實」開始。下次，你會如何過紅綠燈？        附註：2013.5.5(日)與女兒, 威慈, 一起到內湖碧山巖，阿公水蜜桃果園，因對期間的對談有感，故整理近來與Wills的辯思而撰寫此文。

 

 

   

威愷在台大分享"尋找一個公平的夢"

威愷去年休學與學長詹益昇到中國, 南亞, 北非去"尋找一個公平的夢". 期間訪問十幾家社會企業, 回台後與一些團體分享.
這是在台大首次公開的分享, 我及Wills也是第一次聽其演講.

一首新詩(Walk To You)的迴盪與歸宿

        月初時，因走出生命的困頓而譜出了自己第一首英文新詩，「Walk To You」。我將其與周遭親近的師長與好友分享，獲得很多回應。有年輕者將其視為一首戀人情歌，我心裡審視一下，也頗覺它蠻可以打動情人的；有宗教信仰者，將其視為讚美聖歌，這也是事後，我頗訝異地感覺它竟能夠與這種境界相契合的；也有些鼓勵者回函談他們的感受，這也讓我覺得一首詩的生命竟然是可以如此多變與豐富。但無論是甚麼樣的迴盪，都不是我的原音，這才讓我驚覺，原來一首詩的讀者，也必然會成為那一首詩的作者；這印證著詩中所述，走向你，是「出航」，但竟然也同時是「回家」。

        在隔日我將其附上中文版寄給大家分享時，訴說了其寫作的背景，「因無法將體悟的理融入在自己生命的實踐而陷入到灰暗的泥沼中，經過數個月的蘊釀後，在身心即將崩潰前，決心大死一番後的放下所湧出的情感與生命願力。」我一直是一個真理追求者，所以外在上，周遭的人常常看到我周而復始地在「似乎圓融的生命」與「一無是處的失敗者」間相迴盪。也因此，有遠方的朋友很擔心地回應說「你似乎一直是周期性的Blue，是否應該要看看醫生云云…」，我只有淡淡的回應，「這世界剛好是沒有周期性的。」這就對應著此次我體悟的理，原來真理是不存在的，生命中一直追求的「萬法歸一」的「一」竟然只是每個生命各自的假象，惟有將此「一」回歸到「萬法」中，才是生命實相。也因有此體悟，我將不再是一個真理的追求者，我不需要再尋找更寬廣的理來涵融自己、他人與所有的萬事萬物，因為他們本身就是真理。如此我將擺脫「迴盪」的生命，以「似乎圓融的生命」在萬法中實踐真理。此詩的「原音」就是這樣的情感與願力。

        本來沒有打算撰寫與分享此文，因為已經因自己小小的一首新詩，已經打擾大家兩次了。但就在這幾日綿綿的春雨中，一個遲來的消息，將我生命打回30幾年前，時年20歲的我。當年正隨手硬讀著東西方的哲學書籍，並就讀一所高中補校，準備參加大學聯考。當時因為參加露營活動，而結識了我的初戀，麗惠。從結識、交往到分手只有短短的一年，但也因為有此因緣而結識了我太太，寶貴，她們是高中同班同學。在各自婚嫁後，已近30年沒有聯繫，但就在這幾日他們班上有人在製作通訊錄時，傳來麗惠已經在兩年前因病往生的消息。從收到這消息後，到現在我都一直迴盪在20歲的生命歲月裡面。那一年剛好我有完整的日記，在今年的春雨中，一邊聽著過去共同的樂曲，一邊淚眼模糊地瀏覽著日記與書信。兩個將戀愛當真理在追求的年輕靈魂，所經歷的不明、折磨、喜悅與痛苦躍然於今日的時空，於今讀著，念者，實在是非常不忍那些生命的真。真理本已不可求，年輕的生命竟然如此真確地、執著地追求真理性的愛情，互相的碰撞，尋覓、矛盾與消融就在痛苦與愉悅間不斷地迴盪著。讀罷，並無生命抉擇的無奈與後悔，只有對曾經相伴與相知的感恩，以及再也無法與曾經一起追求真理者，分享「原來『理』是不存在的，存在的只有『情』」的遺憾。我在寫給我們互相間的好友信中說，「雖說過去生命的抉擇沒有甚麼對與錯。但人生一路走來，在跌跌撞撞的反省中，會了知一些自我生命的執著，及因這些執著而帶給周遭的衝擊與傷害。本來，生命互動如果持續著(無論轉換成甚麼樣的形式)，那這些生命的了悟，就可以撫平、安慰與昇華當時的衝擊與傷害，使交會的生命都能夠有所激勵與成長。但若因當時無法脫離執著而讓人們無法再互動，或者是有一方生命已盡之時，那就會因無法再基於過去互動的種種機緣而有所成長而有所遺憾。而我現在就在此遺憾中。」

        是的，就是在這遺憾中，我寫著，我念著，在這首詩迴盪著的同時，決定將此詩獻給麗惠，也要獻給所有將愛情當作真理在追求的男男女女。雖說當時是癡，但沒有這種癡的過程，絕對無法了悟，原來不只是愛情就是真理，所有的情感，所有的萬事萬物都是真理。這就是這一首詩的「歸宿」，獻給麗惠。

Walk to You (To Li-Hui) Robert J. Hwang at 4/7'2013 I'll walk to you whenever you call me, No matter I should cross through mountains. I'll walk to you wherever you call me, No matter I should fly over seas. I'll walk to you whoever you are, No matter I should step thousands of miles. When I am sailing out to reach you, I am being on the way home. And when I have been home, I'll sail out again with you. I'll walk into you, no matter how deep your heart is. I'll walk with you, no matter how far between us. I'll walk to you till at the ending of my life. I'll always walk to you.

出航舞曲 (獻給麗惠) Robert J. Hwang at 4/8'2013 我將走向你，無論你在何時呼喚我， 即使我必須穿越千山萬嶺。 我將走向你，無論你在何處呼喚我， 即使我必須遠渡重洋。 我將走向你，無論你是誰， 即使我必須步行萬里。 當我出航走向你時，也正是我踏上回家之路， 而當我到達之時，我將再一次地出航，與你。 我心將觸動你心，無論你的心有多遙遠。 我身將與你同行，無論我們分開多遠。 我將走向你，直到我身盡之時。 我將走向你，永遠。

威慈大二日文之夜

這是台大日文系每年固定舉辦的日文之夜, 讓大一大二的
學生, 另類學習與觀摩日本文化. 威慈去年與今年都是選擇跳日本舞.
左上圖是開場前威慈與奇岩三劍客合影, 右上圖是威慈同學, 禾佳, 去年在我們家出航時與我們共走花蓮到吉安這一段, 日文之夜她很帥氣地當起樂團鼓手, 令人眼睛一亮.
散場後我們也碰到她們的日本舞老師, 語學習多年日本舞的阿嬤聊一下後, 與大家合照.

一首英文新詩與中文版

各位師長與好友們,

 

初試啼聲, 就受到很多人的回應與鼓勵, 實在感謝.

 

在 4/4-4/6醞釀期間, 因為我是以英文在腦袋裡盤旋這些生命感受, 所以才會先寫成英文版, 經過1日多後, 再將中文版完成, 在此也與大家分享一下.

 

這一首新詩, 對我而言其實是一首"奇異恩典"之歌. 過去幾個月來, 個人生命實在是黑暗不堪, 行屍走肉地走在一片蒼茫中, 這是因為新體悟的「理」, 讓人對生命的過往, 感覺到如此的不堪, 對未來, 又沒有足夠的勇氣去承擔這個「理」的實踐，所以才會進入了死胡同。但在這詩的醞釀期間，我生活就開始漸漸地恢復原來的步調，生命之火也開始重生起來，所以這期間我就一直聽著惠妮休斯頓所演唱的「Amazing Grace」…

 

孔子說：「興於詩, 立於禮, 成於樂」。完成了此「詩」之後, 就是制「禮」作「樂」的開始, 在以此詩與您分享的同時, 也希望能與您一起來成就此「出航舞曲」。

 

 

Best Wishes,

亦行居 羅柏

 

Walk to You Robert J. Hwang at 4/7'2013 I'll walk to you whenever you call me, No matter I should cross through mountains.   I'll walk to you wherever you call me, No matter I should fly over seas.   I'll walk to you whoever you are, No matter I should step thousands of miles.   When I am sailing out to reach you, I am being on the way home. And when I have been home, I'll sail out again with you.   I'll walk into you, no matter how deep your heart is. I'll walk with you, no matter how far between us.   I'll walk to you till at the ending of my life. I'll always walk to you.   出航舞曲 Robert J. Hwang at 4/8'2013 我將走向你，無論你在何時呼喚我， 即使我必須穿越千山萬嶺。   我將走向你，無論你在何處呼喚我， 即使我必須遠渡重洋。   我將走向你，無論你是誰， 即使我必須步行萬里。   當我出航走向你時，也正是我踏上回家之路， 而當我到達之時，我將再一次地出航，與你。   我心將觸動你心，無論你的心有多遙遠。 我身將與你同行，無論我們分開多遠。   我將走向你，直到我身盡之時。 我將走向你，永遠。

 

 

 

 

 

 

一首英文新詩

各位師長與好友, 

 

    今天早上將醞釀幾天的一首新詩寫出來, 這是我個人的第一首新詩試作, 取名為"Walk to You", 與大家分享.

 

Best Wishes,

亦行居 羅柏

 

Walk to You   I'll walk to you whenever you call me, No matter I should cross through mountains.   I'll walk to you wherever you call me, No matter I should fly over seas.   I'll walk to you whoever you are, No matter I should step thousands of miles.   When I am sailing out to reach you, I am being on the way home. And when I have been home, I'll sail out again with you.   I'll walk into you, no matter how deep your heart is. I'll walk beside you, no matter how far between us.   I'll walk to you till at the ending of my life. I'll always walk to you.

 

威敏最後一次兒童節

    威敏今年將從小學畢業, 7月將進入北投國中就讀.
     這是她最後一次的兒童節, 我們(阿嬤, 叔叔, 大表姊, 媽碼, 與我)帶著她到淡水來"吃,喝,玩,樂"一番.
     順便預告一下, 我們將於今年9/7(六)舉辦威敏13歲生日暨少年禮, 這是她最後一次我們為她正式慶生, 也是最後一次可以收到正式禮物, 所以歡迎大家踴躍來參加, 一起來觀禮, 一起來見證一位美少女的開始.